О 23-м августа, по-другому: Румыния, Россия, Молдова, историческая пропаганда и демонтаж памятников
Автор: Сорин Ионицэ
В конце августа мы вступаем в бурную неделю румынско-российских исторических противоречий. Неделя эта начинается 22 августа, когда посольство России в Бухаресте отмечает День флага. Затем следует 23 августа, день когда разворачиваются исторические споры вокруг подписания пакта Молотова-Риббентропа в 1939 году — неловкий момент для СССР и его современных поклонников.
На этом всё не заканчивается. Далее следует 28 августа — день, когда Румыния в 1940 уступила Бессарбию -, которому предшествует 27 августа, День Независимости в Республике Молдова.
В итоге, неделя заканчивается 31-м августа, когда два события снова противопоставляются друг другу: вступление победоносной Красной армии в Бухарест в 1944 году и День румынского языка в Республике Молдова.
«Это период максимальной напряженности между двумя историческими версиями о Второй мировой войне и распаде СССР: нашей и их».
И в этом случае есть несколько фейковых новостей или нарративов, тайно замалчиваемых в книгах для школьников или широкой публики. Например, военные преступления, совершенные на восточном фронте румынскими войсками, союзными с Осью Рим-Берлин-Токио.
Россия, чемпион по манипулированию историческими данными и обществом в целом
Бессмысленно сравнивать Румынию с Кремлем по части манипулятивной эксплуатации истории, со всеми усилиями историков школы Чаушеску, работающих на Академию и университеты. Только у России есть ресурсы, последовательность и хорошо отлаженный официальный механизм для подстрекательства и политической эксплуатации чувствительных вопросов в странах Восточной Европы.
Как и в прошлом году, жду, что российское посольство снова будет распространять (фейковые) изображения захвата Бессарабии в 1940 году, где виден энтузиазм местных жителей, вышедших на улицы.
О том, что фотография выше сделана не в Кишинёве стоит и не говорить, наверное, так как в тот период в городе даже не было троллейбусов.
Цель: вызвать волну эмоций и споров у граждан Румынии и особенно в Республике Молдова, где есть яростно настроенные антироссийске граждане и те, кто говорит, мол, давайте посмотрим, СССР ведь внес некоторый позитивный вклад.
Целью Кремля является не разъяснение какой-либо исторической правды, с той или иной точки зрения, а лишь создание разногласий, путаницы и поляризации в общественном мнении граждан Восточной Европы.
Уголовное дело в Москве за перенос статуи в один из музеев Праги
Не упускается ни один прецедент для преследования и агрессии. В апреле 2020 года, когда мэр Праги решил убрать памятник советскому маршалу Коневу с городской площади и перенести его в музей, ему стали угрожать расправой и пришлось поместить его под охрану.
Памятник Коневу перемещают в музей. Фото: EPA
Россия после этого навела шумиху по этому поводу, назвав демонтаж памятника и его перещение в музей, попыткой исторического ревизионизма и «осквернением символов русской воинской славы». По этому поводу в Москве возбуждено уголовное дело (!).
Откуда взялись все эти «зеленые человечки» межвоенного периода
Республика Молдова богата на памятники «Великой Отечественной войны 1941-1945». Обычно, это танки Т34 на пьедестале, которые специально повернули дулом к Румынии.
Несмотря на бюджетные ограничения, памятники содержатся в хорошем состоянии и даже недавно были отремонтированы за счет Фонда защиты прав славян и пожертвований некоторых муниципалитетов Российской Федерации.
Единственная конная статуя в Кишиневе -Григория Котовского, военачальника раннего советского периода, который умер в подозрительных условиях в 1925 году.
«Он является основателем Приднестровья как политического образования, откуда начались диверсии в сторону румынской Бессарабии в межвоенный период по образцу, котрый мы сегодня называем «зелеными человечками».
В Хынчештах, его родном городе, в его честь устновлен огромный памятник, возвышающийся в центре города; когда-то город так и назывался — Котовск. И, хотя сейчас Приднестровье является сепаратистским режимом, находящимся в конфликте с Кишиневом, образ его отца-основателя как «освободителя и борца за социальную справедливость» настолько укрепился среди людей после десятилетий школьной пропаганды, что никто не осознает эту странность.
Ни одно проевропейское правительство Молдовы за последние 30 лет не прикоснулось к этим памятникам: ни Котовского, ни тех, что отвергают факт того, что война началась за два года до 1941 при участии СССР.
Кишинёв не дотронулся до памятников
Кто знает, может быть, это и к лучшему: реакция России была жестче, чем в случае с Эстонией, и культурные разломы, которые она вызовет в травмированном бессарабском обществе, будут огромными.
Что касается самой актуальной темы — сноса памятников — давайте признаем, есть две радикально отличающиеся ситуации: первая заключается в том, что тоталитарный режим устанавливает памятники без согласия местного населения, которые со временем становятся символами советской оккупации (как в Праге, Таллинне или Бухарест, когда речь идет о памятнике Ленину), и в этом случае их снов оправдан.
«Во втором случае, всё гораздо сложнее. Здесь речь идет о том, когда большая часть сообщества чувствует, что памятник каким-то образом представляет их, чувствуют себя причастными к тому периоду и тем событиям, счиатют этот памятник частью истории».
В ближайшие дни нам предстоит увидеть, какие еще темы для обсуждения Кремль внесет в нашу повестку дня через своё посольство.
Источник: libertatea.ro
Комментарии закрыты.