Молдавская митрополия является одним из инструментов, имеющихся в распоряжении России для сохранения своего влияния в Кишиневе. От поддержки пророссийских политиков в избирательных кампаниях до блокирования законов, которые могли бы приблизить Молдову к Европе, метрополия постоянно демонстрирует, что религия — далеко не единственная ее забота.
Церковь и терпимость к домашнему насилию
14 октября 2021 года Молдавская митрополия направила обширное письмо в парламент Кишинева с просьбой не ратифицировать Стамбульскую конвенцию о борьбе с насилием в отношении женщин. Недовольство церкви было связано с тем, что слово «гендер», фигурирующее в Конвенции, имеет определение, отличное от классического определения мужского и женского начала, что российские и молдавские клерикальные круги рассматривают как шаг в пользу ЛГБТ-движения. На самом деле, в Конвенции говорится, что гендер «означает социально обусловленные роли, поведение, деятельность и признаки, которые данное общество считает подходящими для женщин и мужчин».
Если отбросить семантику, в Республике Молдова существуют серьезные проблемы с домашним насилием.
Количество случаев домашнего насилия, о которых сообщают и регистрируют органы власти, растет с каждым годом. Согласно статистическому отчету IGP, зафиксированному в рамках недавнего исследования ПРООН, в 2020 году было зарегистрировано 12 970 сообщений о случаях домашнего насилия, по сравнению с 11 840 в 2019 году и 11 026 — в 2018 году.
Однако церковные лидеры Молдовы препятствовали ратификации этого документа в парламенте более четырех с половиной лет после его подписания представителями Кишинева 6 февраля 2017 года.
Положение Молдавской митрополии зеркально отражает положение Московского патриархата, которому она иерархически подчинена.
Патриархат Московский и всея Руси и российские консервативные группы выступают против подписания Стамбульской конвенции. Россия также, наряду с Азербайджаном, является одним из государств Совета Европы, которые еще не подписали Стамбульскую конвенцию, принятую в 2011 году (Турция с тех пор вышла из Конвенции). Россия — страна, в которой даже не применяются наказания за домашнее насилие. За последнее десятилетие около 40 законодательных инициатив, регулирующих насилие в семье, не прошли первое чтение в Московской Государственной Думе.
Лица церкви в избирательной кампании
Противодействие Стамбульской конвенции является лишь одним из примеров того, как Молдавская митрополия согласовывает свои действия с позициями Русского Патриархата или даже с политическими позициями Москвы — зная, что Патриархат имеет тесные связи с Кремлем и координирует с ним свою политику.
В ходе избирательных кампаний некоторые прелаты митрополии становятся предвыборными агентами консервативных и пророссийских партий и готовы прибегать к оскорбительным и дискриминационным высказываниям для достижения определенных целей.
Группа священников во главе с епископом Бельцким и Фалештским Маркелом в ноябре 2016 года, в разгар президентской кампании, призвала прихожан не голосовать за Майю Санду, заявив, что она представляет «опасность для Церкви» и будет «бесплодной».
«Плод моего труда, вашего, должен привести к результату. Поскольку мы не находим плодов ее упорства, я сказал, что она — бесплодное зерно. Люди говорят, что она не будет закрывать церкви, потому что она ходит в церковь. Я ее не видел», — сказал епископ Бельцкий и Фалештский Маркел, близкий друг бывшего пророссийского президента Игоря Додона.
Победитель выборов 2016 года Игорь Додон широко использовал церковную карту и тезис о традиционной семье во время своего президентского срока. Лидер социалистов даже пытался политически открыть дверь в Молдову «олигарху от Бога», россиянину Константину Малофееву.
Он близок к руководству Кремля и под предлогом поддержки православия пытается продвигать и финансировать консервативные религиозные движения в западных обществах. Каждый год Малофеев и другие религиозные лидеры в Европе и США, особенно из неопротестантских церквей, организуют «Семейный конгресс». Издание 2018 года прошло в Кишиневе под патронажем Игоря Додона.
Церковь в условиях пандемии
На протяжении всей пандемии Молдавская митрополия проявляла довольно несговорчивое отношение к правительству. Несмотря на серьезную эпидемиологическую ситуацию, священники приглашали прихожан в церковь без масок, а причастие совершалось той же ложкой.
Якобы большие группы паломников во главе со священниками совершали паломничества на сотни километров вглубь Молдовы. Епископ Унгенский и Ниспоренский Петр сел в самолет, и они облетели с воздуха Республику Молдова с иконами, крестами и молитвенными карточками, чтобы помолиться об изгнании пандемии.